मेरा गांव माधवपुर
શ્રી માધવરાયજી મંદીર-માધવપુર ઘેડ (ગુજરાત)
માધવપુર ઘેડમાં શ્રી માધવરાયજીનું પૌરાણિક મંદીર આવેલું છે,આ ભગ્નમંદીર સોલંકી ઢબનું ચૌદમી પંદરમી સદીનું ગણાય છે. મંદીર ઉતમ શિલ્પખચિત છે. તેની પ્રાચીનતા અને કલાસમૃધ્ધિ નયનાર્ષક છે. સમુદ્રકિનારા પર રેતીથી અર્ધ દટાઈને ઈતિહાસ જાળવીને હજુ પણ આ મંદીર બેઠુ છે. મંદીરનું શિખર વર્તુળાકાર છે. પુર્વે ઉત્ખન્ન દરમિયાન મંડોવરનો મહત્વનો નીચેનો ભાગ દટાયેલો મળી આવ્યો હતો. તેની આસપાસ જીર્ણવાવ, સપ્તમાતૃકા અનેપ "સિંહમંડપ" તરીકે જાણીતો છે. તેમાંના આઠ થાંભલા શિખરને ટેકવે છે. બાકીનાં આઠ સ્તંભ મંડપ તથા પ્રવેશની છતને ટેકવે છે. અન્ય મંદીરના ભગ્નાવશેષો પણ મળીઆવેલા છે. માધવરાયજીનાં આ મંદીરને ૧૬ થાંભલા છે. ૧૬ થાંભલાયુકત મંડ
માધવરાયજીનું આ જુનુ મંદીર પુરાતત્વનાં અવશેષરૂપે સાચવવામાં આવેલુ છે. નવું મંદીર લગભગ સતરમી સદીમાં બનાવેલુ છે. જે પોરબંદરનાં રાણા વિકમાતજી અને રૂપાળીબાએ બંધાવી આપેલ છે. આ નવા મંદીરમાં જુના મંદીરની જ પ્રતિમા (મુર્તિઓ) પધરાવવામાં આવેલ છે. કહેવાય છેકે સૌરાષ્ટ્રનાં વિખ્યાત બહારવટીયા મુળુ માણેક અને જોધા માણેક અહીં આવીને પ્રાચીન મંદીર પર ભગવાન કૃષ્ણની ધજા ફરકાવી ગયેલા હતા. હાલ આ મંદીરનો વહીવટ ખુબજ સરસ રીતે શ્રી માધવરાયજી મંદીર ટ્રસ્ટ સંભાળે છે. દર વર્ષે ભરાતા મેળા અને રૂક્ષ્મણી વિવાહનુ સુંદર આયોજન પણ ટ્રસ્ટ જ કરે છે.
view video Old Temple
view Video :- https://youtu.be/A_Iy-dO7iA8?si=xNSOJf0Yw_vn4khW
શ્રી મહાપ્રભુ વલ્લભાચાર્ય કદમ તળાવની બાજુમાં રોકાયા અને દમાલાને કહ્યું, “અહીં ભગવાન કૃષ્ણ અને રુકમુનીના લગ્ન થયા હતા અને આ તળાવમાં તેઓ સ્નાન કરતા હતા. ત્યારપછી સમારોહમાં ઉપસ્થિત તમામ સંતો અને સંન્યાસીઓએ પણ સ્નાન કર્યું. પાછળથી શ્રી મહાપ્રભુજી ભગવાન માધવના દર્શન માટે ગયા જ્યાં ભગવાને હિનને જાણ કરી કે તેમની રોજીંદી પૂજા કરનાર બ્રાહ્મણ તેમને ઠંડા પાણીથી સ્નાન કરાવે છે અને શ્રી મહાપ્રભુજીને પૂજારીને યોગ્ય પૂજા કરવાની સૂચના આપવા કહ્યું. બીજા દિવસે, શ્રી મહાપ્રભુજીએ તે બ્રાહ્મણને સમજાવ્યું કે કેવી રીતે યોગ્ય રીતે જગાડવું, ધોવા, શણગારવું અને ભગવાનની સેવા કરવી. બ્રાહ્મણે તેની ભૂલો માટે માફી માંગી અને પછી ભગવાનને પાઘડી, ધોતીથી કેવી રીતે શણગારવું તે શીખવવામાં આવ્યું અને પછી ભગવાનને પાઘડી, ધોતી અને શાલથી કેવી રીતે શણગારવું તે શીખવવામાં આવ્યું, ત્યારે જ શ્રી મહાપ્રભુજી તેમના શિબિરમાં પાછા ફર્યા અને બોલ્યા. ભાગવત. શ્રી મહાપ્રભુજીના આધ્યાત્મિક મહિમાથી પ્રભાવિત ઘણા લોકો ગુપ્ત પ્રયાગ જતા પહેલા તેમના શિષ્યો બન્યા હતા.
श्री महाप्रभु वल्लभाचार्य कदम झील के किनारे रुके और दामला से कहा, “यही पर भगवान कृष्ण और रुक्मुनि का विवाह हुआ था और उन्होंने इसी झील में स्नान किया था। बाद में, समारोह में उपस्थित सभी साधु-संतों ने भी स्नान किया। बाद में श्री महाप्रभुजी भगवान माधव के दर्शन के लिए गए जहां भगवान ने उन्हें सूचित किया कि उनकी दैनिक पूजा करने वाला ब्राह्मण उन्हें ठंडे पानी से स्नान करा रहा था और उन्होंने श्री महाप्रभुजी से पुजारी को पूजा के उचित तरीकों के बारे में निर्देश देने के लिए कहा। अगले दिन, श्री महाप्रभुजी ने उस ब्राह्मण को समझाया कि भगवान को ठीक से कैसे जगाना, धोना, सजाना और सेवा करना है। ब्राह्मण ने अपनी गलतियों के लिए माफ़ी मांगी और फिर उसे सिखाया गया कि भगवान को पगड़ी, धोती से कैसे सजाया जाता है और फिर उसे सिखाया गया कि भगवान को पगड़ी, धोती और शॉल से कैसे सजाया जाता है, उसके बाद ही श्री महाप्रभुजी अपने शिविर में लौटे और बोले भागवत. गुप्त प्रयाग जाने से पहले श्री महाप्रभुजी की आध्यात्मिक महिमा से प्रभावित कई लोग उनके शिष्य बन गए।
Shri Mahaprabhu Vallabhacharya stopped by the side of the Kadam lake and mentioned to Damala, “It was here Lord Krishna and Rukmuni were married and in this lake they bathed. Afterwards, all the saints and hermits present at the ceremony also bathed.”
Later Shri Mahaprabhuji went for the sight of Lord Madhava where the Lord informed hin that the Brahmin who performed His daily worship was bathing him with cold water and asked Shri Mahaprabhuji to instruct the priest in the proper modes of worship. The following day, Shri Mahaprabhuji explained to that Brahmin how to proper wake, wash, adorn and serve the Lord. The Brahmin apologized for his mistakes and was then taught how to adorn the Lord with a turban, dhoti and was then taught how to adorn the Lord with a turban, dhoti and shawl, only then did Shri Mahaprabhuji return to his camp and spoke on the Bhagavatam. Many people impressed with Shri Mahaprabhuji’s spiritual glory became his disciples before he proceeded to Gupta Prayag.
શ્રીમાધવરાયજીની નવી હવેલી
પોરબંદરનાં રાજમાતા રૂપાળીબાએ આશરે 250 વર્ષ ઉપર જૂના મંદિરની પૂર્વ બાજુ આ હવેલી બંધાવેલી છે. આ મંદિરમાં શ્રીમાધવરાય અને શ્રીત્રીકમરાયની જુગલજોડી બિરાજે છે. કહેવાય છે કે આ મૂર્તિઓના કદ જેવડી મૂર્તિઓ જુગલજોડી ભારતભરમાં નથી
માધવરાયજીનાં પુરાણા મંદિરની સમાન્તરે સમુદ્રતટે જમણી સૂંઢના ગણપતિનું પુરાણું, સ્થાપત્યના ઉત્તમોત્તમ નમૂના સમું ગણેશનું મંદિર આવેલુ છે. જમણી સૂંઢના ગણપતિનાં મંદિરો ગુજરાતમાં જૂજ છે તેમાંનું આ એક છે. આ મંદિરમાં ગણેશનાં અનેક શિલ્પો છે જેથી એના સમૂહને ગણેશજાળું' એવુ શુભ નામ આપવામાં આવ્યું છે.
ભગવાન શ્રીકૃષ્ણના રુકમિણી સાથે જે જીજ્ગ્યાએ મધુવનમાં વિવાહ ગોધૂલિક સમયે થયા તે સ્થાન ચોરી માહરાં નામે આળખાય છે
My Village Madhavpur
માધવપુર ઘેડ એક નાનકડું ગામ છે જ્યાં ભગવાન શ્રી કૃષ્ણએ વિદર્ભના અમરાવતીથી અપહરણ કર્યા પછી શ્રી રુક્મિણીજી સાથે લગ્ન કર્યા હતા. આ એક ખૂબ જ સુંદર ગામ છે જે પોરબંદરની નજીક છે (60 કિમી) અને દરિયા કિનારે આવેલું છે. ત્યાં એક ચોક્કસ સ્થળ છે જ્યાં ભગવાન કૃષ્ણએ રુક્મિણીજી સાથે લગ્ન કર્યા હતા. જ્યારે ભગવાન કૃષ્ણ રુક્મિણીજીનું અપહરણ કર્યા પછી દ્વારકા લાવી રહ્યા હતા, ત્યારે રુક્મિણીજીએ કૃષ્ણને વિનંતી કરી હતી કે તેઓ તેમના લગ્ન સમારોહ કરવા માંગે છે જ્યાં અગાઉ ક્યારેય લગ્ન થયા ન હોય. રુક્મિણીજીની વિનંતી પર, ભગવાન શ્રી કૃષ્ણના સર્વોચ્ચ વ્યક્તિત્વે દરેક બાજુથી 7 કિમી દૂર સમુદ્રને પાછો ખેંચી લીધો અને સમુદ્ર સાથે પ્રગટ થયેલી જમીન પાછી ખેંચી લેવામાં આવી. આ વિનોદ માધવપુર ઘેડ ખાતે થયો હતો અને ભગવાન શ્રી કૃષ્ણએ અહીં રુક્મિણીજી સાથે લગ્ન કર્યા હતા. મંદિરની નજીક જ્યાં લગ્ન સમારોહ યોજાયો હતો, ત્યાં એક બીજું મંદિર છે જ્યાં ભગવાન કૃષ્ણ અને રુક્મિણીજીએ લગ્ન પહેલાં થોડો સમય સાથે વિતાવ્યો હતો. માધવપુર ઘેડ પણ તે સ્થાન છે જ્યાં ભગવાન શ્રી કૃષ્ણએ મધુ રાક્ષસનો વધ કર્યો અને તેથી તેનું નામ મધુસુદન પડ્યું. જ્યાં આ રાક્ષસને મારવામાં આવ્યો હતો તે સ્થળ મંદિરની બાજુમાં જ છે જ્યાં લગ્ન સમારોહ યોજાયો હતો. આ સ્થળ તળાવ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. શ્રી શ્રી માધવરાય જીનું બીજું એક પ્રસિદ્ધ પ્રાચીન મંદિર છે જે ભગવાન કૃષ્ણના રુક્મિણીજી સાથેના વિવાહની યાદમાં બંધાયેલું છે. મંદિરમાં ભગવાન માધવરાય અને તેમના ભાઈ ભગવાન ત્રિકામરાય (બલરામ)ના સૌથી ઉત્કૃષ્ટ દેવતાઓ છે અને આ ગામની મધ્યમાં આવેલું છે. દર વર્ષે રામ નવમીના દિવસથી શરૂ કરીને આ મનોરંજનની ઉજવણી પાંચ દિવસ માટે માધવપુર ઘેડ ખાતે સાંસ્કૃતિક મેળામાં યોજાય છે - શ્રી ઠાકોરજીનો વિવાહ ઉત્સવ વિવાહ વિધિ અને રથયાત્રાના પ્રદર્શન સાથે. પોરબંદર અને સોમનાથ જવાના રસ્તે દ્વારકા ધામથી માધવપુર ઘેડ 3 કલાકના અંતરે છે. તે પરિવહન દ્વારા સરળતાથી સુલભ છે.
माधवपुर घेड़ एक छोटा सा गाँव है जहाँ भगवान श्री कृष्ण ने विदर्भ के अमरावती से श्री रुक्मिणी जी का अपहरण करने के बाद उनसे विवाह किया था। यह एक बेहद खूबसूरत गांव है जो पोरबंदर (60 किमी) के करीब है और समुद्र के किनारे स्थित है। यह वही स्थान है जहां भगवान कृष्ण ने रुक्मिणी जी से विवाह किया था। जब भगवान कृष्ण रुक्मिणी जी का अपहरण करने के बाद उन्हें द्वारका ला रहे थे, तब रुक्मिणी जी ने कृष्ण से अनुरोध किया कि वह अपना विवाह ऐसे स्थान पर करना चाहेंगी, जहां पहले कभी कोई विवाह न हुआ हो। रुक्मिणी जी के अनुरोध पर, भगवान श्रीकृष्ण के परम व्यक्तित्व ने समुद्र को प्रत्येक तरफ से 7 किमी पीछे हटा दिया और समुद्र के साथ प्रकट हुई भूमि को भी हटा दिया। यह लीला माधवपुर घेड में हुई थी और भगवान श्री कृष्ण ने रुक्मिणी जी से यहीं विवाह किया था। जिस मंदिर में विवाह समारोह हुआ था उसके पास ही एक और मंदिर है जहां भगवान कृष्ण और रुक्मिणी जी ने विवाह से पहले कुछ समय साथ बिताया था। माधवपुर घेड़ वह स्थान भी है जहां भगवान श्री कृष्ण ने मधु राक्षस का वध किया था और इस प्रकार उन्हें मधुसूदन नाम मिला। जिस स्थान पर इस राक्षस को मारा गया था वह स्थान उस मंदिर के ठीक बगल में है जहां विवाह समारोह हुआ था। यह स्थान एक तालाब द्वारा चिह्नित है। श्री श्री माधवराय जी का एक और प्रसिद्ध प्राचीन मंदिर है जो भगवान कृष्ण के रुक्मिणी जी से विवाह की लीला की स्मृति में बनाया गया है। मंदिर में भगवान माधवराय और उनके भाई भगवान त्रिकमराय (बलराम) के सबसे उत्तम देवता हैं और यह इस गांव के मध्य में स्थित है। हर साल राम नवमी के दिन से शुरू होकर इस शगल का उत्सव माधवपुर घेड़ में एक सांस्कृतिक मेले में पांच दिनों तक आयोजित किया जाता है - विवाह विधि और रथयात्रा के प्रदर्शन के साथ श्री ठाकोरजी का विवाह उत्सव। माधवपुर घेड़ पोरबंदर और सोमनाथ के रास्ते पर द्वारका धाम से 3 घंटे की दूरी पर है। यहां परिवहन द्वारा आसानी से पहुंचा जा सकता है।
Madhavpur Ghed is a small village where Lord Sri Krishna married Sri Rukmini Ji after
kidnapping her from Amravati in Vidarbha. This is a very beautiful village is close to
Porbandar (60 km) and lies on the seashore. There is a exact spot where Lord Krishna
married Rukmini Ji. When Lord Krishna was bringing Rukmini Ji to Dwarka after
kidnapping, Rukmini Ji requested Krishna that she would like to have her marriage
ceremony where no marriage ever had taken place previously. Upon the request of
Rukmini Ji, Supreme Personality of Godhead Lord Sri Krishna withdrew the sea by 7 km
on each side and the land manifested with the sea been withdrawn. This pastime took
place at Madhavpur Ghed and Lord Sri Krishna married Rukmini Ji here. Close by the
temple where marriage ceremony took place, there is another temple where Lord Krishna
and Rukmini Ji spent some time together before marrying.
Madhavpur Ghed is also the place where Lord Sri Krishna killed Madhu demon and thus
got the name Madhusudana. The spot where this demon was killed is just next to the
temple where marriage ceremony took place. This spot is marked by a pond.
There is another famous ancient temple of Sri Sri Madhavrai Ji built in memory of Lord
Krishna's pastime of marriage to Rukmini Ji. Temple has most exquisite Deities of Lord
Madhavrai and His brother Lord Trikamrai (Balarama) and is situated in the middle of this
village. Every year starting from Rama Navami day a celebration of this pastime is held for
five days at Madhavpur Ghed in a cultural fair - Sri Thakorji's Vivaha Utsav with
performance of Vivah Viddhi and Rathayatra. Madhavpur Ghed is 3 hours from Dwarka
Dhama on the way to Porbandar and Somnath. It is easily accessible by transport.
view video Madhavpur Ghed
શ્રી માધવરાયજીનું પૌરાણિક મંદીર
view video Old Temple
શ્રી માધવરાયજી મંદીર-માધવપુર ઘેડ (ગુજરાત)
માધવપુર ઘેડમાં શ્રી માધવરાયજીનું પૌરાણિક મંદીર આવેલું છે,આ ભગ્નમંદીર સોલંકી ઢબનું ચૌદમી પંદરમી સદીનું ગણાય છે. મંદીર ઉતમ શિલ્પખચિત છે. તેની પ્રાચીનતા અને કલાસમૃધ્ધિ નયનાર્ષક છે. સમુદ્રકિનારા પર રેતીથી અર્ધ દટાઈને ઈતિહાસ જાળવીને હજુ પણ આ મંદીર બેઠુ છે. મંદીરનું શિખર વર્તુળાકાર છે. પુર્વે ઉત્ખન્ન દરમિયાન મંડોવરનો મહત્વનો નીચેનો ભાગ દટાયેલો મળી આવ્યો હતો. તેની આસપાસ જીર્ણવાવ, સપ્તમાતૃકા અનેપ "સિંહમંડપ" તરીકે જાણીતો છે. તેમાંના આઠ થાંભલા શિખરને ટેકવે છે. બાકીનાં આઠ સ્તંભ મંડપ તથા પ્રવેશની છતને ટેકવે છે. અન્ય મંદીરના ભગ્નાવશેષો પણ મળીઆવેલા છે. માધવરાયજીનાં આ મંદીરને ૧૬ થાંભલા છે. ૧૬ થાંભલાયુકત મંડ
માધવરાયજીનું આ જુનુ મંદીર પુરાતત્વનાં અવશેષરૂપે સાચવવામાં આવેલુ છે. નવું મંદીર લગભગ સતરમી સદીમાં બનાવેલુ છે. જે પોરબંદરનાં રાણા વિકમાતજી અને રૂપાળીબાએ બંધાવી આપેલ છે. આ નવા મંદીરમાં જુના મંદીરની જ પ્રતિમા (મુર્તિઓ) પધરાવવામાં આવેલ છે. કહેવાય છેકે સૌરાષ્ટ્રનાં વિખ્યાત બહારવટીયા મુળુ માણેક અને જોધા માણેક અહીં આવીને પ્રાચીન મંદીર પર ભગવાન કૃષ્ણની ધજા ફરકાવી ગયેલા હતા. હાલ આ મંદીરનો વહીવટ ખુબજ સરસ રીતે શ્રી માધવરાયજી મંદીર ટ્રસ્ટ સંભાળે છે. દર વર્ષે ભરાતા મેળા અને રૂક્ષ્મણી વિવાહનુ સુંદર આયોજન પણ ટ્રસ્ટ જ કરે છે.
view video Old Temple
श्री माधवरायजी का पौराणिक मंदिर
श्री माधवरायजी मंदिर-माधवपुर घेड़े (गुजरात)
श्री माधवरायजी का पौराणिक मंदिर माधवपुर घेड़े में स्थित है, यह खंडहर मंदिर चौदहवीं पन्द्रहवीं शताब्दी का सोलंकी शैली का माना जाता है। मंदिर की उत्कृष्ट नक्काशी की गई है। इसकी प्राचीनता एवं कलात्मक समृद्धि प्रभावशाली है। समुद्र के किनारे रेत में आधा दबा यह मंदिर आज भी अपना इतिहास संजोए बैठा है। मंदिर का शिखर गोलाकार है। मंडोवर का एक महत्वपूर्ण निचला हिस्सा पहले की खुदाई के दौरान दबा हुआ पाया गया था। इसके चारों ओर जीर्णवव, सप्तमातृका और "सिंहमंडप" के नाम से जाना जाता है। उनमें से आठ शिखर का समर्थन करते हैं। शेष आठ स्तंभ बरामदे और प्रवेश द्वार की छत को सहारा देते हैं। अन्य मंदिरों के खंडहर भी मिले हैं। माधवरायजी के इस मंदिर में 16 स्तंभ हैं। 16 खंभों वाला मांड
माधवरायजी का यह पुराना मंदिर पुरातत्व अवशेष के रूप में संरक्षित है। नया मंदिर सत्रहवीं शताब्दी के आसपास बनाया गया था। जिसका निर्माण पोरबंदर के राणा विकमतजी और रूपालिबा ने करवाया था। इस नए मंदिर में पुराने मंदिर की वही मूर्तियाँ स्थापित हैं। ऐसा कहा जाता है कि सौराष्ट्र के प्रसिद्ध डाकू मुलु मानेक और जोधा मानेक ने यहां आकर प्राचीन मंदिर पर भगवान कृष्ण का झंडा फहराया था। वर्तमान में इस मंदिर का प्रशासन श्री माधवरायजी मंदिर ट्रस्ट बहुत अच्छे से संभालता है। ट्रस्ट हर साल आयोजित होने वाले खूबसूरत मेलों और रुक्ष्मणी विवाह का भी आयोजन करता है।
view video Old Temple
The legendary temple of Sri Madhavaraiji
Sri Madhavaraiji Temple-Madhavpur Ghede (Gujarat)
The legendary temple of Shri Madhavaraiji is located in Madhavpur Ghede, this ruined temple is considered to be of fourteenth fifteenth century of Solanki style. The temple is exquisitely sculptured. Its antiquity and artistic richness are impressive. Half-buried in the sand on the seashore, the temple still sits preserving its history. The spire of the temple is circular. An important lower portion of the mandovar was found buried during earlier excavations. Ruins of Jirnavav, Saptamatrika and other temples can also be found around it.
view video Old Temple
શ્રી ગોપાલ લાલજીનું ફુલેકું :
શ્રી ગોપાલ લાલજી એટલે કે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણનું બાળસ્વરૂપ. માધવપુરનો
સંખ્યામાં લોકો ઉમટી પડે છે. જેમ જેમ સમય પસાર થતો જાય છે તેમ તેમ મેળાની રંગત જામતી જાય છે.
તો બીજી બાજુ મંદીરમાં ભગવાનનાં ફુલેકાની તૈયારી શરૂ થઈ જાય છે
અને લોકગીતો ની રમઝટો બોલે છે.
આ ફુલેકું શ્રી માધવરાયજીનાં મંદીરેથી નીકળીને પુર્વનાં દરવાજા બહાર ઉતર બાજુનાં પૌરાણિક બ્રહ્મકુંડનાં
પુર્વ કાંઠા પર આવેલ પાંચ પાંડવની દેરીઓ પાસે લાવવામાં આવે છે. આ દરમિયાન થોડાથોડા અંતરે
રાસમંડળીઓ જમાવટ કરે છે. તે સમયે શ્રી ગોપાલ લાલજી મહારાજની મુર્તિનાં દર્શન કરીને લોકો કૃતાર્થ
થાય છે. આમ ફરતા ફરતા કિર્તનોની રમઝટ વચ્ચે વરણાગી (પાલખી) અગીરેક વાગ્યાનાં સમયે પરત
પોતાનાં નીજ સ્થાને પહોંચે છે. ફુલેકાનો આ ક્રમ ચૈત્ર સુદ ૯, ચૈત્ર સુદ ૧૦ અને ચૈત્ર સુદ ૧૧ આમ ત્રણ દિવસ ચાલે છે.
श्री गोपाल लालजी की फुलेकु:
श्री गोपाल लालजी का अर्थ है भगवान श्री कृष्ण का बाल रूप। माधवपुर का
यह लोक मेला चैत्र सुद 9 यानी रामनवमी के दिन सुबह से शुरू होता है। बहुत बड़ा
लोग बड़ी संख्या में उमड़ते हैं. जैसे-जैसे समय बीतता है, मेले का रंग फीका पड़ जाता है।
उधर, मंदिर में भगवान की फुलेका की तैयारी शुरू हो जाती है
. यह फुलेका रामनवमी की शाम को शुरू होता है। जिसमें हजारों की संख्या में लोग शामिल होकर कीर्तन करते हैं
और लोकगीतों की तुकबंदी करता है।
यह फूल श्री माधवरायजी के मंदिर से निकलकर पौराणिक ब्रह्मकुंड के पूर्वी द्वार के बाहर उत्तरी तरफ चला जाता है।
पूर्वी तट पर पाँचों पांडवों को निकट लाया गया है। इसी बीच कुछ दूरी पर
रसमंडोली तैनात करती है. उस समय लोग श्री गोपाल लालजी महाराज की मूर्ति की पूजा करते थे
ह ाेती है इस प्रकार लगभग एक बजे कीर्तन की गुंजन के बीच वरणागी (पालकी) वापस लौट आई।
अपने स्थान पर पहुँच जाता है. फुलेका का यह क्रम चैत्र सुद 9, चैत्र सुद 10 और चैत्र सुद 11 तीन दिनों तक चलता है।
Phuleku of Shri Gopal Lalji:
This Lok Mela starts from the morning on the day of Chaitra Sud 9 i.e. Ram Navami. So very big
People flock in large numbers. As time passes, the color of the fair fades.
On the other hand, the preparation of Lord's Phuleka starts in the temple
And sings the rhymes of folk songs.
This flower leaves the temple of Sri Madhavaraiji and goes outside the eastern gate of the Puranic Brahmakund on the northern side.
The five Pandavas on the east bank are brought near. Meanwhile, at some distance
Rasamandoli deploys. At that time, people worshiped the idol of Shri Gopal Lalji Maharaj
happens Thus the varanagi (palanquin) returned at about o'clock amidst the hum of kirtans.
reaches its own place. This sequence of Phuleka lasts three days like Chaitra Sud 9, Chaitra Sud 10 and Chaitra Sud 11.
શ્રી મહાપ્રભુજી ના 66 મા બેઠકજી માધવપુર
શ્રી મહાપ્રભુ વલ્લભાચાર્ય કદમ તળાવની બાજુમાં રોકાયા અને દમાલાને કહ્યું, “અહીં ભગવાન કૃષ્ણ અને રુકમુનીના લગ્ન થયા હતા અને આ તળાવમાં તેઓ સ્નાન કરતા હતા. ત્યારપછી સમારોહમાં ઉપસ્થિત તમામ સંતો અને સંન્યાસીઓએ પણ સ્નાન કર્યું. પાછળથી શ્રી મહાપ્રભુજી ભગવાન માધવના દર્શન માટે ગયા જ્યાં ભગવાને હિનને જાણ કરી કે તેમની રોજીંદી પૂજા કરનાર બ્રાહ્મણ તેમને ઠંડા પાણીથી સ્નાન કરાવે છે અને શ્રી મહાપ્રભુજીને પૂજારીને યોગ્ય પૂજા કરવાની સૂચના આપવા કહ્યું. બીજા દિવસે, શ્રી મહાપ્રભુજીએ તે બ્રાહ્મણને સમજાવ્યું કે કેવી રીતે યોગ્ય રીતે જગાડવું, ધોવા, શણગારવું અને ભગવાનની સેવા કરવી. બ્રાહ્મણે તેની ભૂલો માટે માફી માંગી અને પછી ભગવાનને પાઘડી, ધોતીથી કેવી રીતે શણગારવું તે શીખવવામાં આવ્યું અને પછી ભગવાનને પાઘડી, ધોતી અને શાલથી કેવી રીતે શણગારવું તે શીખવવામાં આવ્યું, ત્યારે જ શ્રી મહાપ્રભુજી તેમના શિબિરમાં પાછા ફર્યા અને બોલ્યા. ભાગવત. શ્રી મહાપ્રભુજીના આધ્યાત્મિક મહિમાથી પ્રભાવિત ઘણા લોકો ગુપ્ત પ્રયાગ જતા પહેલા તેમના શિષ્યો બન્યા હતા.
श्री महाप्रभुजी की 66वीं बैठक माधवपुर
श्री महाप्रभु वल्लभाचार्य कदम झील के किनारे रुके और दामला से कहा, “यही पर भगवान कृष्ण और रुक्मुनि का विवाह हुआ था और उन्होंने इसी झील में स्नान किया था। बाद में, समारोह में उपस्थित सभी साधु-संतों ने भी स्नान किया। बाद में श्री महाप्रभुजी भगवान माधव के दर्शन के लिए गए जहां भगवान ने उन्हें सूचित किया कि उनकी दैनिक पूजा करने वाला ब्राह्मण उन्हें ठंडे पानी से स्नान करा रहा था और उन्होंने श्री महाप्रभुजी से पुजारी को पूजा के उचित तरीकों के बारे में निर्देश देने के लिए कहा। अगले दिन, श्री महाप्रभुजी ने उस ब्राह्मण को समझाया कि भगवान को ठीक से कैसे जगाना, धोना, सजाना और सेवा करना है। ब्राह्मण ने अपनी गलतियों के लिए माफ़ी मांगी और फिर उसे सिखाया गया कि भगवान को पगड़ी, धोती से कैसे सजाया जाता है और फिर उसे सिखाया गया कि भगवान को पगड़ी, धोती और शॉल से कैसे सजाया जाता है, उसके बाद ही श्री महाप्रभुजी अपने शिविर में लौटे और बोले भागवत. गुप्त प्रयाग जाने से पहले श्री महाप्रभुजी की आध्यात्मिक महिमा से प्रभावित कई लोग उनके शिष्य बन गए।
66th Bethakji of Shree Mahaprabhuji, Madhavpur
श्रीमाधवरायजी की नई हवेली
पोरबंदर की रानी रूपालिबा ने लगभग 250 साल पहले पुराने मंदिर के पूर्वी हिस्से में यह हवेली बनवाई थी। इस मंदिर में श्रीमाधवराय और श्रीत्रिकमरैया की जोड़ी विराजमान है। कहा जाता है कि इन मूर्तियों के आकार की मूर्तियां पूरे भारत में कहीं नहीं हैं
Srimadhavaraiji's new temple
Rupaliba, the queen of Porbandar, built this mansion on the eastern side of the old temple about 250 years ago. The couple of Srimadhavaraya and Srithrikamaraya are seated in this temple. It is said that there are no idols of the size of these idols a nywhere in India
ગણેશજાળું
માધવરાયજીનાં પુરાણા મંદિરની સમાન્તરે સમુદ્રતટે જમણી સૂંઢના ગણપતિનું પુરાણું, સ્થાપત્યના ઉત્તમોત્તમ નમૂના સમું ગણેશનું મંદિર આવેલુ છે. જમણી સૂંઢના ગણપતિનાં મંદિરો ગુજરાતમાં જૂજ છે તેમાંનું આ એક છે. આ મંદિરમાં ગણેશનાં અનેક શિલ્પો છે જેથી એના સમૂહને ગણેશજાળું' એવુ શુભ નામ આપવામાં આવ્યું છે.
गणेशजालो
माधवरायजी के पुराण मंदिर के समानांतर समुद्र के दाहिने किनारे पर वास्तुकला का सर्वोत्तम उदाहरण गणेश का पुराण मंदिर है। यह गुजरात में भगवान गणेश के कुछ मंदिरों में से एक है। इस मंदिर में गणेश जी की अनेक मूर्तियां हैं इसलिए इसके समूह को शुभ नाम 'गणेशजलो' दिया गया है।
Ganeshajalo
Parallel to the Purana temple of Madhavaraiji, there is the Purana temple of Ganesha, the best example of architecture, on the right bank of the sea. This is one of the few temples of Lord Ganesha in Gujarat. There are many sculptures of Ganesha in this temple, so its group has been given the auspicious name 'Ganeshajalo'.
મધુવન
ગામની ઊગમણી બાજુએ જરા ઇશાન તરફ અડધા માઇલે મધુવન-રૂપેણવન આવેલું છે; આ વનમાં મધુ નામનો દૈત્ય રહેતો હતો અને કૃષ્ણ ભગવાને તેનો સંહાર કરેલો. આ દૈત્યના નામ ઉપરથી મધુવન' નામ પડેલું છે. મધુવનમાં અનેક દર્શનીય તીર્થસ્થાનો આવેલા છે.
मधुवन
गाँव के थोड़ा उत्तर-पूर्व में मधुवन-रूपेणवन है; इस वन में मधु नाम का राक्षस रहता था और भगवान कृष्ण ने उसका वध किया था। इस राक्षस के नाम के ऊपर 'मधुवन' नाम लिखा हुआ है। मधुवन में अनेक दर्शनीय तीर्थ स्थान हैं।
Madhuvan
A little to the north-east of the village lies Madhuvan-Rupenavan; A demon named Madhu lived in this forest and Lord Krishna killed him. The name 'Madhuvan' is written above the name of this demon. There are many scenic pilgrimage places in Madhuvan.
ચોરી માહ્યરાં
चोरी विशेषज्ञ
गोदुलिक समय में जिस स्थान पर भगवान कृष्ण ने मधुवन में रुक्मिणी से विवाह किया था, उसे चोरी महरा के नाम से जाना जाता है।
Theft experts
The place where Lord Shri Krishna married Rukmini in Madhuvan at Godulik time is known as Chori Mahara.
મહારાણીનો મઠ
આ સ્થાન રુકમિણીનાં માવતરના સ્થાન તરીકે ઓળખાય છે. આ સ્થાનમાં શ્રીકૃષ્ણ- રુફમિણીનું હસ્તમેળાપવાળું એક સુંદર નયનરમ્ય પ્રાચીન શિલ્પ પણ છે
महारानी का मठ
यह स्थान रुक्मिणी के मावतर के स्थान के नाम से जाना जाता है। इस स्थान पर हाथ पकड़े हुए भगवान कृष्ण-रूफमिनी की एक सुंदर प्राचीन मूर्ति भी है।
Maharani's Monastery
This place is known as the place of Rukmini's Mawtar. The place also has a beautiful ancient sculpture of Lord Krishna-Rufmini holding hands.
નીલકંઠ મહાદેવ
નીલકંઠ મહાદેવનું મંદિર મધુવનમાં આવેલું છે. મંદિરના પાછળના ભાગમાં એક ગુકા હજુ પણ મોજૂદ છે આ સ્થાન બૌદ્ધકાલીન હોય એમ લાગે છે. નીલકંઠ મહાદેવની બાજુમાં ગોરખનાથજીનું મંદિર આવેલુ છે. કહેવાય છે કે ગુરુ ગોરખનાથ અહીં આવીને નીલકંઠ મહાદેવના સાનિધ્યમાં થોડા દિવસ રહ્યા હતાં. મંદિરની બાજુમાં રબારી દેસૂરના પાળિયો વીરતાની ગાથા ગાતો ઊભો છે. આ પાળિયો 250 વર્ષ જૂનો હોય એમ એના ઉપરના લેખથી લાગે છે.
नीलकंठ महादेव
नीलकंठ महादेव मंदिर मधुवन में स्थित है। मंदिर के पीछे एक गुका अभी भी मौजूद है, यह स्थान बौद्ध मूल का प्रतीत होता है। नीलकंठ महादेव के बगल में गोरखनाथजी का मंदिर है। कहा जाता है कि गुरु गोरखनाथ यहां आये थे और कुछ दिनों तक नीलकंठ महादेव के सानिध्य में रहे थे। मंदिर के बगल में रबारी देसूर की पइयो वीर गाथा गाती हुई खड़ी है। उपरोक्त लेख से ऐसा प्रतीत होता है कि यह पालियो 250 वर्ष पुराना है।
Neelkanth Mahadev
Neelkanth Mahadev temple is located in Madhuvan. A Guka still exists at the back of the temple, the place seems to be of Buddhist origin. Next to Neelkanth Mahadev is the temple of Gorakhnathji. It is said that Guru Gorakhnath came here and stayed in the presence of Neelkanth Mahadev for a few days. Beside the temple stands Rabari Desoor's paiyo singing the heroic saga. It seems from the article above that this palio is 250 years old.
બ્રહ્મકુંડ
ગામના મુખ્ય દરવાજાની ડાબી બાજુ ઊગમણી દિશાએ પરમ પવિત્ર બ્રહ્મકુંડ આવેલો છે. આ કુંડનું ધાર્મિક મહત્વ ઘણું જ છે. બ્રહ્મકુંડને કાંઠે-કિનારે શ્રીકૃષ્ણ ભગવાન અને પાંડવોના દહેરાં આવેલાં છે. પુરાણમાં એક કથા છે કે શ્રીકૃષ્ણ ભગવાન પાંચ પાંડવા સાથે અત્રે આવેલા અને બ્રહ્મકુંડમાં પવિત્ર સ્નાન કરેલું, આ બ્રહ્મકુંડની અંદર બ્રહ્માનું પ્રાચીન મંદિર આવેલું છે. એક નાગદમનનું પણ શિલ્પ છે. તદુપરાંત ગરુડજી તથા વરાહ અને શિવ પાર્વતીની જુગલજોડીનાં પણ શિલ્પ છે. આ કુંડમાં સ્નાન કરવાથી તન મનનાં પાપનો નાશ થાય તેવી લોકોમાં શ્રદ્ધા छे.
ब्रह्मकुंड
गांव के मुख्य द्वार के बाईं ओर प्रवेश द्वार की ओर परम पवित्र ब्रह्मकुंड है। इस तालाब का बहुत धार्मिक महत्व है। भगवान कृष्ण और पांडवों के मंदिर ब्रह्मकुंड के दोनों ओर स्थित हैं। पुराणों में ऐसी कहानी है कि भगवान कृष्ण पांचों पांडवों के साथ यहां आए थे और ब्रह्मकुंड में पवित्र स्नान किया था, इस ब्रह्मकुंड के अंदर ब्रह्मा का एक प्राचीन मंदिर स्थित है। यहां कीड़ाजड़ी की एक मूर्ति भी है। गरुड़जी और वराह तथा शिव पार्वती की करतब दिखाती मूर्तियां भी हैं। लोगों के बीच ऐसी मान्यता है कि इस कुंड में स्नान करने से शरीर और मन के पाप नष्ट हो जाते हैं।
Brahmakund
On the left side of the main gate of the village towards the entrance is the most holy Brahmakund. This tank has a lot of religious significance. The shrines of Lord Krishna and the Pandavas are situated on either side of the Brahmakund. There is a story in the Puranas that Lord Krishna came here along with the five Pandavas and took a holy bath in the Brahmakund, an ancient temple of Brahma is located inside this Brahmakund. There is also a sculpture of a wormwood. There are also sculptures of Garudji and Varaha and Shiva Parvati in juggling. There is a belief among people that taking a bath in this tank destroys the sins of the body and mind.
ગદાવાવ
શ્રીકૃષ્ણે મધુ દૈત્યનો નાશ કરી આ વાવમાં પોતાની ના હોઇ હતી તેથી આ વાવનું નામ ગદાવાવ પ્રયુ કાવાય છે. આ વાવ પાણિયારી છે અને એમાં કરવી તેમજ શિવનાં ઉત્તમ શિલ્પો દર્શનીય છે. ધ ને પણ આ વાવનું પાણી બિલકુલ ઘટતુ જો તે તેની વિશિષ્ટતા છે. ગાવાવની બાજુમાં મળો ઉત્તર દરવાજો આવેલા છે.
गदावाव
भगवान कृष्ण ने मधु दैत्य को नष्ट कर दिया था और इस वाव में उनका अपना नहीं था, इसलिए इस वाव का नाम गदावव प्रयु कहा जाता है। यह वाव पनियारी है और इसमें कारी और शिव की उत्कृष्ट मूर्तियां हैं। इस बीज में पानी भी बिल्कुल कम हो जाता है अगर यही इसकी खासियत है. मालो नॉर्थ गेट गावव के बगल में स्थित है।
Gadavav
Lord Krishna destroyed Madhu Daitya and did not have his own in this vav, hence the name of this vav is called Gadavav Prayu. This Vav is Paniyari and it has excellent sculptures of Kari and Shiva. The water of this seed also decreases at all if that is its specialty. Malo North Gate is located next to Gavav.
ચામુંડા માતાજીની ટેકરી
આ સ્થાન ઇશાન બાજુએ ઊંચા ટેકરા ઉપર આવેલુ છે. ચામુંડા માતાનું પ્રાચીન મંદિર આ સ્થાને આવેલું છે. અહીંથી સમસ્ત ઘેડ પ્રદેશની હરિયાળીનું તથા મધુવંતી નદીનું પ્રિય દર્શન થાય છે. માધવપુરનું આ સ્થાન′સન-સેટ પોઇંટ તરીકે ઓળખાય છે. બાજુમાં મધુ આશ્રમ નામની જાણીતી જગ્યા આવેલી છે. મધુશંકરનું ભોંયરું જોવા લાયક છે.
चामुण्डा माताजी की पहाड़ी
यह स्थान उत्तर-पूर्व दिशा में एक ऊंची पहाड़ी पर स्थित है। इस स्थान पर चामुंडा माता का प्राचीन मंदिर स्थित है। यहां से पूरे घेड़े क्षेत्र की हरियाली और मधुवंती नदी दिखाई देती है। माधवपुर में यह स्थान 'सन-सेट पॉइंट' के नाम से जाना जाता है। समीप ही मधु आश्रम नामक प्रसिद्ध स्थान है। मधुशंकर का तहखाना देखने लायक है।
Hill of Chamunda Mataji
The place is situated on a high hill on the north-east side. The ancient temple of Chamunda Mata is located at this place. From here, the greenery of the entire Ghede region and the Madhuvanti river can be seen. This place in Madhavpur is known as 'sun-set point'. Adjacent is a famous place called Madhu Ashram. Madhushankar's basement is worth a visit.
ઘેડ પ્રદેશની ઓળખ
માધવપુર ગામની આજુબાજુનો વિસ્તાર ઘેડ તરીકે ઓળખાય છે, તેની પણ એક અલગ વિશેષતા છે. સામાન્ય રીતે કોઈ પણ નદીનાં મુળથી મુખ સુધીમાં ત્રણ ભાગ હોય છે. જે ગિરિપ્રદેશ, મેદાન પ્રદેશ અને મુખ પ્રદેશ. જેમાં મુખ પાસે નદીનો વેગ ધોમો હોય છે. તેમાં કાંપને ઘસડી જવાની શક્તિ નથી હોતી. આથી મુખ પાસે કાંપ એકત્ર થતો જાય છે. નદીના આવા ભાગને ઘેડ કહે છે. સૌરાષ્ટ્રમાં દ્વારકાથી સોમનાથ સુધીના વિસ્તારમાં બે ઘેડ મુખ્ય છે. એક બરડાઘેડ અને બીજો સોરઠઘેડ. સાની, સોરઠી અને વરતુનો ઘેડ તે બરડાઘેડ, પોરબંદર, કુતિયાણા, કેશોદ અને માંગરોલ, જૂનાગઢ જિલ્લો તાલુકાનાં નીચાણવાળા પ્રદેશમાં ભાદર નદી, ઓઝત નદી અને મધુવંતી નદીના ઘેડ પ્રદેશ આવેલા છે. પશ્ચિમ કાંઠાનો આ સૌથી મોટો ઘેડ છે.
ભાદર નદીથી બનતા ઘેડને ભાદરકાંઠો તથા ઓઝત નદી અને મધુવંતી નદીથી બનતા ઘેડને ઘેડ કહેવાય છે. ઘેડનો વિસ્તાર જયાંથી પુરો થાય, ત્યાંથી અલગ પડતા પ્રદેશને નાઘેડ કહેવાય છે. આમ ઓઝત-મધુવંતીનો માધવપુર ઘેડ તેના પ્રાચીન ધાર્મિક સ્થળોને કારણે ધર્મારણ્ય લેખાયો છે. આ પ્રદેશનાં મુખ્ય સંપ્રદાયો રામદેવપીર, સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાય અને વૈષ્ણવ છે. ઘણા વૈષ્ણવ કવિઓ આ પંથકે પકવ્યા છે. વેલાબાવા અને રામૈયા જેવા સંતો ઘેડની નિપજ છે. મેર જ્ઞાતિમાંથી આઈ લીરબાઈમાં જેવા સ્ત્રીસંત પણ ઘેડમાં જન્મયા છે. અમરપુરી, મોતીગર, તપસી મહારાજ, યોગી વસનગર, રામગર, નેભાભગત વગેરે..જેવા તેજસ્વી ભકતોની વાણી માધવપુરનાં ગામડાઓમાંથી વહી છે.
માધવપુર ગામની આજુબાજુનો વિસ્તાર ઘેડ તરીકે ઓળખાય છે, તેની પણ એક અલગ વિશેષતા છે. સામાન્ય રીતે કોઈ પણ નદીનાં મુળથી મુખ સુધીમાં ત્રણ ભાગ હોય છે. જે ગિરિપ્રદેશ, મેદાન પ્રદેશ અને મુખ પ્રદેશ. જેમાં મુખ પાસે નદીનો વેગ ધોમો હોય છે. તેમાં કાંપને ઘસડી જવાની શક્તિ નથી હોતી. આથી મુખ પાસે કાંપ એકત્ર થતો જાય છે. નદીના આવા ભાગને ઘેડ કહે છે. સૌરાષ્ટ્રમાં દ્વારકાથી સોમનાથ સુધીના વિસ્તારમાં બે ઘેડ મુખ્ય છે. એક બરડાઘેડ અને બીજો સોરઠઘેડ. સાની, સોરઠી અને વરતુનો ઘેડ તે બરડાઘેડ, પોરબંદર, કુતિયાણા, કેશોદ અને માંગરોલ, જૂનાગઢ જિલ્લો તાલુકાનાં નીચાણવાળા પ્રદેશમાં ભાદર નદી, ઓઝત નદી અને મધુવંતી નદીના ઘેડ પ્રદેશ આવેલા છે. પશ્ચિમ કાંઠાનો આ સૌથી મોટો ઘેડ છે.
ભાદર નદીથી બનતા ઘેડને ભાદરકાંઠો તથા ઓઝત નદી અને મધુવંતી નદીથી બનતા ઘેડને ઘેડ કહેવાય છે. ઘેડનો વિસ્તાર જયાંથી પુરો થાય, ત્યાંથી અલગ પડતા પ્રદેશને નાઘેડ કહેવાય છે. આમ ઓઝત-મધુવંતીનો માધવપુર ઘેડ તેના પ્રાચીન ધાર્મિક સ્થળોને કારણે ધર્મારણ્ય લેખાયો છે. આ પ્રદેશનાં મુખ્ય સંપ્રદાયો રામદેવપીર, સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાય અને વૈષ્ણવ છે. ઘણા વૈષ્ણવ કવિઓ આ પંથકે પકવ્યા છે. વેલાબાવા અને રામૈયા જેવા સંતો ઘેડની નિપજ છે. મેર જ્ઞાતિમાંથી આઈ લીરબાઈમાં જેવા સ્ત્રીસંત પણ ઘેડમાં જન્મયા છે. અમરપુરી, મોતીગર, તપસી મહારાજ, યોગી વસનગર, રામગર, નેભાભગત વગેરે..જેવા તેજસ્વી ભકતોની વાણી માધવપુરનાં ગામડાઓમાંથી વહી છે.
घीड़ क्षेत्र की पहचान
माधवपुर गांव के आसपास का क्षेत्र जिसे घेड के नाम से जाना जाता है उसकी भी एक अलग विशेषता है। सामान्यतः किसी भी नदी के उद्गम से मुहाने तक तीन भाग होते हैं। जे गिरिप्रदेश, मैदान क्षेत्र और मुख क्षेत्र। जिसमें मुहाने के पास नदी का वेग धुल जाता है। इसमें तलछट को नष्ट करने की शक्ति नहीं है। इसलिए तलछट मुंह के पास जमा हो जाती है। नदी के ऐसे भाग को घेड कहा जाता है। सौराष्ट्र में द्वारका से सोमनाथ तक के क्षेत्र में दो घेरों का प्रभुत्व है। एक बर्दाघेड़ और दूसरा सोरथघेड़। सानी, सोरथी और वर्तु के घेड़ बरदाघेड़, पोरबंदर, कुटियाना, केशोद और मंगरोल, जूनागढ़ जिले के भादर नदी, ओज़त नदी और मधुवंती नदी के निचले इलाकों में स्थित हैं। यह पश्चिमी तट पर सबसे बड़ा घी है।
भादर नदी द्वारा उत्पादित भेड़ को भद्रकांठा कहा जाता है और ओज़त नदी और मधुवंती नदी द्वारा उत्पादित भेड़ को घेड़ा कहा जाता है। घेड़ क्षेत्र जहां समाप्त होता है वहां से अलग हुआ क्षेत्र नाघेड़ कहलाता है। इस प्रकार ओज़त-मधुवंती के माधवपुर घेड़े को उसके प्राचीन धार्मिक स्थलों के कारण धार्मिक लिखा गया है। इस क्षेत्र के प्रमुख संप्रदाय रामदेवपीर, स्वामीनारायण संप्रदाय और वैष्णव संप्रदाय हैं। इस सम्प्रदाय में अनेक वैष्णव कवियों ने रचना की है। वेल्लाबावा और रमैया जैसे संत भेड़ की संतान हैं। मेर जाति की आई लिरबाई जैसी महिला संत भी घेड में पैदा हुई हैं। अमरपुरी, मोतीगर, तापसी महाराज, योगी वासनगर, रामगर, नेभाभगत आदि जैसे प्रतिभाशाली भक्तों के शब्द माधवपुर के गांवों से प्रवाहित होते हैं।
Identification of Ghed
The area around Madhavpur village known as Ghed also has a distinct feature. Generally any river has three parts from its source to its mouth. J Giripradesh, Maidan region and Mukh region. In which the velocity of the river near the mouth is washed. It has no silting power. Hence the sediment accumulates near the mouth. Such a part of the river is called Ghed. In Saurashtra, two gheds are predominant in the area from Dwarka to Somnath. One Bardaghed and the other Sorathghed. Ghed of Sani, Sorthi and Vartu are located in the lowlands of Bardaghed, Porbandar, Kutiana, Keshod and Mangrol, Junagadh district taluk of Bhadar river, Ozat river and Madhuvanti river. This is the largest gheed on the west bank.
The sheep produced by Bhadar river are called Bhadarkantha and the sheep produced by Ozat river and Madhuvanti river are called Gheda. The region separated from where the Ghed region ends is called Naghed. Thus Madhavpur Ghede of Ozat-Madhuvanti has been written as religious because of its ancient religious places. The main sects of this region are Ramdevpir, Swaminarayan sect and Vaishnavism. Many Vaishnava poets have written in this sect. Saints like Vellabava and Ramaiah are offspring of sheep. Female saints like I Lirbai from Mer caste are also born in Ghed. The words of brilliant devotees like Amarpuri, Motigar, Taapsee Maharaj, Yogi Vasnagar, Ramgar, Nebhabhagat etc..flow from the villages of Madhavpur.
ઓશો આશ્રમ
માધવપુરમાં ઓશોનું એક ધ્યાન કેન્દ્ર પણ છે, જ્યાં અગ્રણી ઓશો સંન્યાસી સ્વામી બ્રહ્મ વેદાંત રહે છે અને દરરોજ પ્રવચનો આપે છે. હાલમાં તેઓ માધવપુર ગામ માટે અન્ય ઓશો સન્યાસીઓની મદદથી પીવાના પાણી માટે કેનાલો બનાવી રહ્યા છે.
ओशो आश्रम
माधवपुर में ओशो का एक ध्यान केंद्र भी है, जहां प्रमुख ओशो संन्यासी स्वामी ब्रह्म वेदांत रहते हैं और प्रतिदिन व्याख्यान देते हैं। वर्तमान समय में वह माधवपुर गांव के लिए अन्य ओशो सन्यासियों की मदद से पीने के पानी के लिए नहरें बना रहे हैं
Osho Ashram
Madhavpur also has one of the meditation centers of Osho, where prominent Osho sanyasi Swami Brahm Vedant resides and gives lectures daily. At present time he is making canals for drinking water with the help of other Osho Sanyasis for Madhavpur village
Other about of Madhavpur Coming soon.......
Follow my all offical social media
Google sharch :- Sagar Ladava
or 👉👉👉 Open
this information any problem or missing place or you have information madhavpur you write comment
some my handwriting to converting i share image below
Follow my all offical social media
Google sharch :- Sagar Ladava
or 👉👉👉 Open










































0 Comments